古代妓院为什么叫青楼,青楼可歌可泣名妓有哪些?

“青楼”这个词，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》：“南开朱门，北望青楼。”

邵谒《塞女行》：“青楼富家女，才生便有主。”南梁时，刘邈《万山凶采桑人》诗首句云：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”

不过这里说的“倡妾”，可能只是“家妓”而已。 名妓琴操，隶杭州乐籍，和苏东坡、秦观等著名词人时有酬唱。

《能改斋漫录》卷十六记载，有一人在西湖闲唱秦观的《满庭芳》，错吟其中之句为“画角声断斜阳”。琴操在旁纠正说：“画角声断谯门，非斜阳也。”

那人便将她一军，戏问能否将全首词改为“阳”字韵。 琴操当即吟道：？ 山林微云，天连衰草，画角声断斜阳。

暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回首，烟霭茫茫。

孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙。魂伤当此际，轻分罗带，暗解香囊。

谩赢得，青楼薄幸名狂。此去何时见也，襟袖上空有余香。

伤心处，长城望断，灯火已昏黄。 机智的反应，灵动的才华，可见一斑。

《事文类聚》引《泊宅编》：苏子瞻以龙图阁学士、知杭州日，有妓琴操，颇通佛书，解言辞，子瞻喜之。一日游西湖，戏语琴操曰：“我作长老，汝试参禅。”

琴操敬诺。子瞻问曰：“何谓湖中景？”对曰：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

”“何谓景中人？”对曰：“裙拖六幅萧湘水，鬓锁巫山一段云。”“何谓人中意？”对曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”

操问：“如此究竟如何？”子瞻曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操受了苏东坡的点拨，彻悟禅机，遂削发为尼。

名妓聂胜琼，资性慧黠，颇有文才。 李之问到京师后，见而悦之，遂与其相好。

杨？？《古今词话》载：李将行，胜琼送之别，饮于莲花楼，唱一词，末句曰：“无计留君住，奈何无计随君去。”李之问十分感动，又留住一段时日，遂别。

没几天，聂胜琼作一词以寄之，名《鹧鸪天》曰：？ 玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。 青尊一曲阳关调，别调人人第五程。

寻好梦，梦难成，有谁知我此时情？枕前泪共檐前雨，隔个窗儿滴到明。 李之问在途中得到此词，藏于箧间。

抵家后为其妻发现，只好以实相告。其妻不但不吃醋，反而因其词清健真切，而出资将她娶回为妾。

这首词历来评价比较高。 《历朝名媛诗归》评曰：“寄别之作，语气流畅，不落俗别”。

至于词中“枕前泪共檐前雨，隔个窗儿滴到明”之句，更被不少人推崇为千古绝唱。 。

古代青楼和妓院的区别是什么呢

青楼和妓院的区别，就和“妓”和“娼”的区别差不多，两者有共通之处，但也有明确界限。简单来说，青楼更像现代的高级会所，而妓院更像现在的红灯区；青楼以精神享受为主，而妓院则以肉体享受为主；青楼消费高昂，妓院较为廉价；青楼以“妓”为主，妓院以“娼”为主。

一、青楼：娱乐至上的高级会所

青楼就像现在的高级会所一样，饮食、娱乐一体化，办公、休闲全拿下。它的特点就是贵，不仅是价格贵，而且显得极为高贵。

青楼的女子一般从小就开始接受培养，不但容貌出众，更难得的是各个都是才女，虽谈不上样样精通吧，但至少每人都有一两项绝技，绝不会显得太俗。因而名妓多出于青楼，例如董小宛、李香君等等，著名的秦淮八艳都是青楼的艺妓。因此，不论你是想喝酒饮宴，还是想欣赏歌舞，亦或者想喝茶谈事，他们都能够提供相应的服务，而他们卖的就是服务。

青楼的女子很多都是卖艺不卖身的，而且不是说你有钱就能见得到的，她们服侍客人也挑人，往往招待的都是往来熟客，所以如果想要一亲芳泽，不仅要有钱消费的起，还必须有相应的才气、能力被看得上才行。同样的，去青楼的不一定都是进行男女交易的，很多名人士子、达官贵人都将其视为休闲放松的场所，寻一二知己探讨风流韵事、诗词歌赋也是常事。

总体来说，青楼女子一般都比较干净，所以她们常常也能有个好归宿，被名人士子、达官贵人带回府中收做妾室。

二、妓院：肉体享受的应急场所

与青楼相比，妓院就显得比较低级一些了，而且也比较直接、目的比较明确一些，相对应的，价格也就比较低廉一些。

当然，妓院也分三六九等，小到半掩门，大到接近青楼的规模，不过总体的特点就是以肉体交易为主。妓院的女子相对也就比较可怜，要么是从小被卖但没有培养价值的，要么是家道中落无奈流落风尘的。除了每个妓院的头牌或许还有一定的权利，大部分从业人员都是没有选择权利的，只要客人出得起价钱，不管对方是什么人、什么家室、什么地位，你都得接待。

所以，妓院的女子一般从良很难，下场也比较惨淡，运气好的身体还好，靠着攒下来的钱倒也能过完下半生。运气不好的，或许落得一身病，或许没攒下什么钱，晚景就比较凄凉了。

古代青楼女子怎样称呼自己

古代人自称都是用谦称，不同年龄和身份的女子谦称各有不同。

老年妇女谦称--“老身”。

王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”。

王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”。

寡居皇太后自称--“哀家”。

民间女子自称--“小女子”、“民女”。

未婚女子称奴家。

已婚女子称妾。

还有女弟，明朝末年，柳如是仰慕陈子龙的才华，主动写一封书信并亲自拜访，在名帖上自称“女弟”。

女人写信作文，往往自称为“妾”，柳如是以“弟”自称，可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。

青楼女子一般自称”奴家“”奴婢“”小女子“，为了迎合客人，也可自称”妾“（虽然并未结婚）。